В брянском лесу, в километре от белорусской границы, можно обнаружить необычное место. Густую поросль пронизывают асфальтированные дорожки, покрытые мхом и травой. А сквозь кусты проглядывают останки деревянных домов и кирпичные фундаменты полуразобранных построек. И совсем уж необычными для такого места кажутся выступающие сквозь ветви старинные ворота из красного кирпича. Когда-то они вели к старообрядческому храму.
Это село Святск Новозыбковского района. Населенный пункт, который можно найти лишь в устаревших географических атласах. С 2006 года его больше не указывают на картах, нет его и в списке населенных пунктов Брянской области. Поселение сохранилось лишь в истории края и в памяти его бывших жителей и их потомков. Виной тому чернобыльская трагедия, 35 лет назад изменившая судьбы многих.
Село-призрак
Сейчас Святск – это такой брянский аналог чернобыльской Припяти. Его часто называют селом-призраком. Разумеется, так было не всегда. Еще около полувека назад там кипела жизнь, это было крупное и развитое поселение. С ним связаны имена многих видных светских и церковных деятелей. Самый известный уроженец села – военачальник, генерал-полковник, дважды Герой Советского Союза Давид Абрамович Драгунский. На святской земле родился еще один герой войны, полный кавалер ордена Славы Михаил Трофимович Иванов. Также выходец из этих мест – предстоятель зарубежной части Русской православной старообрядческой церкви митрополит Иннокентий, в миру Иван Григорьевич Усов.
Село возникло как старообрядческая слобода в начале XVIII века в глухих лесах, в то время входивших в земли Стародубского полка. На протяжении нескольких десятилетий посад активно развивался и к XIX веку стал одним из крупнейших в уезде, уступая лишь Суражу и Клинцам. В конце XIX века здесь открылась собственная земская школа. А с прекращением преследования старообрядцев в начале XX века в Святске построили новую деревянную Успенскую церковь.
– Церковь Успения располагалась на краю села возле усадебного парка, у дороги, – рассказывают о храме местные краеведы. – Ее построили в 1910 году. Здание принадлежало к ярусным храмам. Пятигранный алтарь венчала главка; короткие боковые прирубы с западной стороны имели небольшие пристройки с входными крыльцами. Трапезная заканчивалась более широкой папертью с аналогичным крыльцом. Над ней имелась невысокая колокольня, увенчанная яйцевидным граненым куполом с аналогичной храму главой. В центре свода художники поместили изображение Саваофа, выполненное в 1910 году масляной краской на полотне. Предметы внутреннего убранства относились в основном к концу XIX – первой половине XX веков. В иконостасе конца XIX века, выдержанном в русском стиле, имелось несколько икон XVII–XVIII веков.
Сокрушительный атомный удар
Серьезный урон селу нанесли немецко-фашистские оккупанты в годы Великой Отечественной войны. В январе 1942 года каратели уничтожили многочисленное еврейское население Святска. Среди погибших оказались и родственники дважды Героя Советского Союза Давида Драгунского. Были убиты его родители, дедушка и бабушка, старшая сестра с тремя племянниками и младшая 15-летняя сестра. Всего фашисты уничтожили 74 человека из рода Драгунских.
Но даже после войны Святск продолжал жить и процветать. Знаменитый уроженец села многое делал для развития своей малой родины. В 1951 году здесь установили бронзовый бюст Давида Драгунского. В 1978 году в центре села появился монумент в память о жертвах войны «Скорбящая мать». Собирательному образу безутешной матери придали черты жительницы Святска Клавдии Маркеловны Кузнецовой. Уже после чернобыльской аварии, в 1987 году, в Святске торжественно открыли Дом культуры. На церемонии присутствовал и Давид Драгунский.
Однако произошедшая в Припяти техногенная катастрофа стала роковой для старинного села. После 26 апреля 1986 года Святск оказался в зоне, подлежащей немедленной эвакуации. Уровень загрязнения цезием-137 здесь превысил 40 кюри на квадратный километр. Несмотря на это, по данным на 1989 год, в селе продолжали проживать более тысячи человек. Массовое переселение началось в 90-х годах. Молодежь уезжала, а вот многие старики оставались на родной земле. И все же к началу XXI века Святск полностью обезлюдел. В 2003 году здесь не зафиксировали ни одного постоянного жителя.
Жизнь еще теплится
На осиротевшее село, как вороны на затихшее поле битвы, слетелись разные асоциальные элементы. Брошенные дома стали занимать уголовники и люди без определенного места жительства. Частыми гостями стали мародеры, которые вывозили брошенные прежними хозяевами вещи и разбирали на бревна и кирпичи опустевшие постройки. Сильным ударом для Святска стал пожар, который на рубеже тысячелетий полностью уничтожил Успенский храм. В начале 2000-х годов перенесли в Новозыбков мемориал «Скорбящая мать», еще ранее из Святска в Новозыбков перевезли бюст Драгунского.
Несмотря на то, что сейчас село полностью заброшено, оно продолжает жить в сердцах его жителей и их потомков. Ежегодно весной на Радоницу и летом на престольный праздник Успения Пресвятой Богородицы сюда приезжают бывшие жители Святска. В построенной на месте сгоревшего храма небольшой часовне проводятся службы. Святчане общаются между собой, вспоминают былое, посещают могилы своих предков. А значит, жизнь обезлюдевшего села еще теплится и дает пусть и слабую, но все же надежду на его возрождение.
Татьяна АЛЕКСАНДРОВА.
_____________________________________________________________________
Материал опубликован в газете «Брянские известия» №017 (179) от 05.05.2021.